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了《新疆石窟艺术》（中共中央党校出版社，1996年）。该书介绍了克孜尔石窟的分期、洞窟形制和壁画内容。1979年常先生又一次来克孜尔考察并核实资料。常先生从壁画风格和技法上将克孜尔石窟分为三个时期：首创期（魏、西晋时期）；演变期（南北朝至盛唐）和发展期（8~11世纪末）。 1955年，王子云先生发表了《新疆拜城赫色尔石窟》[12]一文，作者从美学角度分析了克孜尔石窟壁画的艺术特色，论证了它与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛光出版社，初版。 冉云华 1988。《宗密》，台北：东大出版社，初版。 1995。《从印度佛教到中国佛教》，台北：东大出版社，初版。 1999。《永明延寿》，台北：东大出版社，初版。 弘学...禅净融合主义的思惟方法─从中国人的思惟特征论起〉，《台大哲学论评》第十四期：229—248。 释智学 2001。《永明延寿传记研究〉，《法光学坛》第五期：58—82。 释宏一 1980。《永明...
王凤珠
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。日间，降雨加雪。塑料棚内两株大樱桃幼树，绽颜放白。 4月10日晨座佳状如昨。日间，接贰零零零年壹期《禅》刊，其中载后学两篇习作，即：一、《从禅刊封面说起》、二、《禅师为何要呵佛骂祖》。习作被选载...后又被院方会诊否定。当看到医生对诊断有分歧，而我并未感有特殊不适之时，于是，坚持出院疗养；好在住院期间坚持颂毕一部《妙法莲花经》；也许将精力集中在经典之故吧，自感身体渐渐复原。 但这次修心中心无相...
宋世春
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阶段(1900—1949)： 起步与拓荒阶段 把佛学作为学术研究，是从近现代才开始。关于清代佛教的研究，始于上个世纪20年代。1920年，法源寺住持道阶请喻谦撰《新续高僧传》(1923年成书)，集录...专题性、深入系统的研究成果。 释东初的巨著《中国佛教近代史》(台北东初出版社，1974年)将近代中国佛教史的范围界定为从元代或明末为起点，以迄于今，所以该书实际包括整个有清一代，首先从清代喇嘛教、诸...
纪华传
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梵文为Avalokitesvara，又译作“光世音”、“观自在”、“观世自在”、“观音声”等。意思就是“以怜悯、慈悲之心俯视众生、朗照一切的救世主”。《法华经》载云：“尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，...中华文化论坛》1996年第4期）提到了另外4种存在于印度佛经中的观音身世，都不能逃出弟子、大仙人、大居士等男性身份。 李利安又在《从中国民间信仰看中国道教文化与印度佛教文化的对话》一文中提出，印度...
诸旷怡
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力作《观音——阿缚卢枳低湿伐罗的中国转化》[⑤]。此外还有一些文章和著述也论及观音[⑥]。这些成果中比较重要的有三类：一是从文学的角度进行的探讨，如孙昌武先生、江灿腾先生（着《观音信仰与佛教文学》）等；二是从各种观音灵验故事入手进行的研究，如杨曾文先生[⑦]，于君方女士（着有《观音灵验故事》，《中华佛学学报》第１１期）；三是从观音造像的角度进行的研究，如孙修身先生[⑧]，郑秉谦先生[⑨] 等。但是从...
李利安
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签》二十卷、《法华经玄义科文》五卷、宋代法照《法华经玄义读教记》五卷、从义《法华玄义补注》三卷、善月《法华大部妙玄格言》二卷、有严《法华经玄签备检》四卷、智诠《法华经玄签证释》十卷、清代灵耀《法华经释...品(始《序品》，终《安乐行品》)为迹门，是如来(释迦牟尼)应化垂迹时开方便的权门，示真实的妙理(开权显实)所说的教法。后十四品(始《从地涌出品》，终《普贤菩萨劝发品》)为本门，是如来开菩提伽耶觉悟成道...
不详
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孙仕元为显官”而耻之，闭门不与来往。这种精神的痛苦也促使他将精力投入到书画艺术中，并倾心于佛道，希望从佛道中寻求精神的寄托。据《元史》载，赵孟頫才华横溢，于诗文、书法、绘画、音律等方面皆有很高的造诣。...天日山师子正宗禅寺碑记》。这些碑铭塔记反映出赵孟頫对佛教的理解与深切体会，不仅具有重要的书法艺术价值，而且也是研究元代佛教的宝贵历史资料。 二、从《中峰和尚广录》等著作看赵孟頫与明本的交往 在《中峰...
纪华传
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运动的中心思想》、《从佛教青年服务团到湖南抗敌后援会》等文章。其中，他的《新佛教运动》一书，是他一生著述中最有特色的部分。这些重要著作，贯穿着他恢复佛教真精神，“佛法在世间，不离世间觉”的主旨。可以说，...首先要认清楚这种事实，也就是说要先从制度方面彻底做去。好在《共同纲领》以替我我们把腐蚀佛教的烂根子掘掉了。”[6] 尽管太虚法师曾经提倡有僧伽制度的改革，但是太虚法师始终没能把它付诸于具体实践，此时...
李向平
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畅阐法趣奠定了基础。 为了积蓄更多的福慧资粮，巨赞法师受戒后立即返回灵隐寺，一住就是一年多，一头扎入卷帙浩繁的经藏法海之中。他先从法相唯识的研究入手，用心研读《十支》和所有注疏，并对其发现的问题做了大量...拯世救民的强烈愿望，一直在他心中深埋着、燃烧着。从1931年起，至1937年止，当时他唯一能做的就是夙兴夜寐，发奋读经，参悟佛理。在他的读经笔记《觉海遗珠集》乙，续华严部五十五条中，我们发现他写下了...
李盛锦
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